மும்மலங்கள் என்பது
ஆணவம், கன்மம், மாயை என்பவை
சைவ சித்தாந்தத்தில் உயிர்களைப் பிணிக்கும் மூன்று மலங்களாகும். இவை மூன்றும் சேர்ந்து
உயிர்களைப் பிறவித் துன்பத்தில் ஆழ்த்துவதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த மூன்றையும் மும்மலங்கள்
என்று குறிப்பிடுவர்.
ஆணவம்: இது அறியாமை, அகங்காரம், தன்னைப் பற்றிய தவறான எண்ணம் போன்றவற்றை குறிக்கிறது. இது உயிரின் அறிவை மறைத்து, தான் வேறு, கடவுள் வேறு என்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது.
- ஆணவம் என்பது "நான்" என்ற உணர்வை
மிகைப்படுத்தும் அஹங்கார உணர்வு.
- இது ஆன்மாவின் இயல்பான ஒளியை மறைக்கும் மிகச் சிறிய உணர்வு, ஆனால் அது தான் ஆன்மாவை இறைவனிடம் இருந்து பிரித்துவைக்கிறது.
- இதன் காரணமாக தான் ஆன்மா தனித்தன்மை வாய்ந்தது, தனி சிந்தனை, தனி விருப்பம் போன்றவற்றால் கட்டுப்படும்.
- சைவ சித்தாந்தத்தில் ஆணவம் என்பது "பிறவிப் பந்தத்தின்" மூல காரணமாக கருதப்படுகிறது.
எடுத்துக்காட்டு:
"நான் தான் செய்கிறேன்",
"இது எனக்கு உண்டு", "நான் எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவன்" — இந்த உணர்வுகள்
ஆணவத்தால் உருவாகின்றன.
கன்மம்: இது செயல்கள் அல்லது கர்மங்களைக் குறிக்கிறது. நாம் செய்யும் செயல்களின் விளைவுகள், நல்வினை அல்லது தீவினை என எதுவாக இருந்தாலும், அவை உயிரின் மீது பற்றுதலை ஏற்படுத்துகின்றன. இது அடுத்த பிறவிக்கு காரணமாக அமைகிறது.
- இது செயல்களின் பலனாகக் கிடைக்கும்
வினைகள் (good or bad karma).
- நம்மால் நம்முடைய எண்ணங்கள், வார்த்தைகள், செயல்கள் மூலமாக ஏற்படும் வினைகள்.
- இது தான் பிறவி எடுப்பதற்கும் துன்பங்கள் அல்லது சுகங்களை அனுபவிப்பதற்கும் காரணமாகிறது.
3 வகையான கன்மங்கள் இருக்கின்றன:
- பிராரப்தம் – இப்பிறவியில் அனுபவிக்கப்பட வேண்டிய வினை.
- சஞ்சிதம் –
குவிக்கப்பட்ட அனைத்து வினைகள்.
- ஆகாமியம் – இப்பொழுது செய்யப்படும் புதிய வினைகள்.
மாயை: இது பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்திற்கும், உயிர்களின்
மயக்கத்திற்கும் காரணமாகும். இது உண்மையில்லாத தோற்றங்களை உருவாக்கி, உயிர்கள் நிலையானவற்றை
நிலையற்றவை என்றும், நிலையற்றவற்றை நிலையானவை என்றும் எண்ணும்படி செய்கிறது.
- மாயை என்பது
தவறான உணர்வு அல்லது தன்மை
இல்லாததையே உண்மையாகப் பாவிக்கும் சக்தி.
- இது இயற்கையின் மூலப்பொருள் (prakriti/tattva) என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
- இறைவன் தனது சக்தியால் மாயையை உருவாக்கி, அதன் மூலம் உலகத்தை உருவாக்குகிறான்.
- மாயை காரணமாக தான் உண்மையான பரமநிலை மறைந்து, உலகை உண்மையென உணர்கிறோம்.
எடுத்துக்காட்டு:
ஒரு பாம்பாக இருந்த கயிற்றை
இருட்டில் பாம்பென பாவித்தல் — இது மாயையின் விளக்கம்.
சுருக்கமாக:
|
தன்மை |
அர்த்தம் |
விளக்கம் |
|
ஆணவம் |
அகந்தை |
ஆன்மாவின்
"நான்" உணர்வை உணர்வது; இறைவனிடம்
இருந்து பிரிந்து தனித்தன்மையுடன் இருக்கச் செய்கிறது |
|
கன்மம் |
வினை |
செய்யப்படும்
செயல்களின் பலன்கள் பிறவியையும், அனுபவங்களையும் வரையறுக்கும் |
|
மாயை |
மறைவு |
உண்மையை
மறைத்து பொய்யை உண்மையாக காட்டும் சக்தி |
இவை மூன்றும் மனிதனை தத்துவமாக
"பந்தத்தில்" (பிணைப்பில்) வைத்திருக்கின்றன.
இவற்றைக் கடந்து தான் ஆன்மா "முக்தி"
(விமோசனம்) அடைகிறது.
நீங்கள் கேட்ட "மும்மலங்கள்" ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் முக்கியமானதொரு கருத்து. இது சைவ சித்தாந்தம், யோகா மற்றும் பிற இந்திய ஆன்மீக தத்துவங்களில் ஆன்மாவின் மீது படிந்த மூன்று முக்கியமான களங்கங்கள் (impurities) என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த மும்மலங்களை எப்படி நீக்குவது?
·
ஞானம்
(Spiritual Knowledge)
·
தபஸ்
(தியானம், தவம்)
·
இறைவனின்
அருள் (Grace of Lord Shiva)
சைவ சித்தாந்தம் கூறுவதின்படி, இறைவனின் அருளின்றி இந்த மும்மலங்கள் நம்மை விட்டு விலகாது. ஆன்மா தனது இயல்பான நிலை – பரமசிவத்துடன் ஒன்றிணைதல் – அடைய வேண்டும் என்றால், மும்மலங்களும் விலக வேண்டும்.
மலங்கள் நீங்குவதற்கான பாதைகள்:
குறிப்பாக யோகம், ஞானம் மற்றும் பக்தி வழிகள் ஆகிய ஆன்மீகப் பாதைகள், இந்திய சான்றோர்களால் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக கடைபிடிக்கப்பட்டு வருகிறது. இவை அனைத்தும் மும்மலங்கள் (ஆணவம், கர்மம், மாயை) நீங்கி, ஆன்மா இறைவனுடன் ஒன்றிணையும் நிலையை (மோக்ஷம்/முக்தி) அடைய உதவும் வழிகள்.
1. ஞான யோகம் (Path of Knowledge):
- "அஹம் ப்ரஹ்மாஸ்மி" (நான் பரப்பொருளே) என்ற உண்மையை அறிவதற்கான பாதை.
- "நான் யார்?" என்ற சோதனை வழியாக, உண்மையான 'நான்' யார் என்பதைத் தேடுதல்.
மலங்கள் மீது தாக்கம்:
- மாயை – மெய்யல்லாததை உண்மை என நம்பும் மாயையை விலக்கும்.
- ஆணவம் – ‘நான் தனி இல்லை; எல்லாமே
பரம்பொருள்’
என்பதை உணரச் செய்கிறது.
- கர்மம் – கர்மங்களை செய்யும் செயற்பாட்டிலிருந்து விடுதலை தரும்.
முக்கிய
வழிமுறைகள்:
- சுவாத்யாயம் (வேதாந்தங்கள், உபநிஷத்கள் படித்தல்)
- மனனம் (தர்மங்களை விளங்கிக் கொள்ளுதல்)
- நிதித்யாசனம் (தியானம் செய்வது)
2. பக்தி யோகம் (Path of Devotion):
இறைவனை முழுமையாக நேசித்து, தன்னை இறைவனுக்கு அர்ப்பணித்தல்.
மலங்கள்
மீது தாக்கம்:
- ஆணவம் – “நான் எதுவும் இல்லை, எல்லாம் இறைவனின் கிருபை” எனும்போது அகந்தை குறைகிறது.
- கர்மம் – கர்மங்களை பலன்கள் இல்லாமல், இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கிறது (நிஷ்காம கர்மம்).
- மாயை – இறைவன் மீது முழு நம்பிக்கை வைத்தால் மாயை பாதிக்காது.
முக்கிய வழிமுறைகள்:
- இறைவனை நியாபகம் செய்தல் (நாமஜபம்)
- பாடல்கள் (தேவாரம், திருவாசகம்)
- பூஜை, வழிபாடு
- தெய்வீக உணர்வுடன் செயலாற்றுதல்
3. யோகா (Path of Discipline):
மன, உடல், உயிர் ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்தி, இறைவனை சிந்திக்கக் கூடிய நிலை.
மலங்கள் மீது தாக்கம்:
- மாயை – மனத்தை ஒருமுகப்படுத்துவதால் மாயையின் பிழை காணப்படுகின்றது.
- ஆணவம் – ‘நான்’ என்ற உணர்வை தாண்டி யோகியானது பரம்பொருளுடன்
ஒன்றாகும்.
- கர்மம் – யோகியின் செயல், பலன்கள் இல்லாமல்
(detached) நடைபெறுகிறது.
அஷ்டாங்க யோகம் (8 படிகள்):
- யமம் – ஒழுக்கம்
- நியமம் – தனிப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள்
- ஆசனம் – உடல் நிலை
- பிராணாயாமம் – சுவாசக் கட்டுப்பாடு
- பிரத்யாஹாரம் – உணர்வுகளை உள்ளே திருப்பல்
- தாரணை – மனக்குவிப்பு
- தியானம் – தீவிர தியானம்
- சமாதி – பரமானந்த நிலை, ஆன்மாவும் இறைவனும் ஒன்றாகும் நிலை
4. கர்ம யோகம் (Path of Selfless Action)
பலனை நாடாத செயல்கள் செய்வது. (நிஷ்காம கர்மா)
மலங்கள்
மீது தாக்கம்:
- கர்மம் – நிச்சயமாகக் குறைகிறது, ஏனெனில் செயல்
பலன் பற்றிய ஆசை இல்லாமல் நடைபெறுகிறது.
- ஆணவம் – “நான் செய்கிறேன்” என்ற உணர்வு தவிர்க்கப்படுகிறது;
செயல் கடமையாக பார்க்கப்படுகிறது.
- கடமைகளை
அர்ப்பணிப்புடன் செய்தல் (காயத்திரம்)
- “செய்வது கடமை, பலன் இறைவன் கையில்” என்ற நிலை
முடிவுரை:
|
பாதை |
முக்கிய லட்சியம் |
எந்த மலங்களை நீக்கும்? |
|
ஞான யோகம் |
உண்மை அறிவு மூலம் விடுதலை |
மாயை, ஆணவம், கர்மம் |
|
பக்தி யோகம் |
இறைவனின் அருளால் முக்தி |
ஆணவம், கர்மம், மாயை |
|
யோகா |
உடல், மனம், உயிர் ஒழுங்குபடுத்தல் |
மாயை, கர்மம், ஆணவம் |
|
கர்ம யோகம் |
நிஷ்காம செயல்கள் மூலம்
அகந்தை குறைத்தல் |
கர்மம், ஆணவம் |
இவற்றில் எந்தப் பாதையை நீங்கள் தேர்வு செய்வது என்பது உங்கள் மனப்பான்மை, இயல்பு, சுழற்சி, ஆசான் வழிகாட்டி வழிகாட்டும் திசை ஆகியவற்றைப் பொருத்தது.
செல்: 9655472931
நச்சாந்துபட்டி,
புதுக்கோட்டை மாவட்டம்.